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Archive for the ‘Ayuda a vivir’ Category

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El sexo heterosexual, habitualmente, implica la norma de preliminares, penetración y coito terminando con la eyaculación del varón, y que, con demasiada frecuencia, la mujer no tiene orgasmo. Pero las mujeres saben muy bien cómo obtener el orgasmo durante la masturbación, cuando ellas quieran. Si ellas saben cómo tener orgasmos cuando quieran, ¿por qué no se sienten libres de emplear este conocimiento durante el sexo con hombres? ¿Por qué las mujeres satisfacen habitualmente las necesidades de los hombres durante el sexo e ignoran las suyas propias?

(…)

Está admitido que una mujer pida un salario de igualdad en su trabajo, pero pedir igualdad en el sexo no es considerado válido.

La mujer ha de cuidar de sí misma y querer complacerse, y debe pensar que está en su derecho. Tiene que hacerlo, sea lo que sea, o pedirlo, muy clara y muy específicamente.

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El informe Hite sobre sexualidad femenina
Shere Hite
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Es difícil unir las ganas de vivir con las de escribir. No dejes correr tu pluma cuando tu cabeza está cansada.

Lo mejor de todo es no describir el estado de ánimo de los personajes. Hay que tratar de que se desprenda de sus propias acciones.

No recuerdo ni un solo cuento mío en el que haya trabajado más de un día. «El cazador», que a usted le gusta, lo escribí en una casa de baños. He escrito mis cuentos como los reporteros que informan de un incendio: mecánicamente, medio inconsciente, sin preocuparme para nada del lector ni de mí mismo… He escrito intentando no desperdiciar en un cuento las imágenes y los cuadros que quiero y que, sabe Dios por qué, he guardado y escondido con mucho cuidado. […]

Antón Chejov

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Lejos de Veracruz

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Ignoro si existe algo más que no sean la vida o la literatura. La vida no interesa. No sé quién dijo que es para los criados. Y la literatura no es más que un consuelo –interesante sí, pero a fin de cuentas un consuelo- para quienes se sienten desligados de la vida y razonablemente desesperados.

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(…) pasar cada vez más tiempo en el mundo de mi pasado, escribiéndolo, y pasar el menor tiempo posible en el presente, inmerso en una cotidianidad que, de vivirla a fondo, no habría de traer más que nuevas desgracias y horrores.

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He podido saber que la mayoría de escritores lo son porque no les queda otro remedio, es decir, porque no están a su alcance mejores cosas que hacer.

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Yo vi muy claro, desde el primer momento, que como no podía tener a Rosita entre mis brazos ni me quedaban ganas ni dinero para seguir viajando, no se abría ante mí un panorama mejor, aparte del suicidio, que pasarme al mundo de mi hermano, que, como hoy sé muy bien, es un mundo raro, un enjambre de solitarios y misóginos, una jauría de seres incapaces de compartir un desayuno. Yo, la verdad, soy uno de ellos desde que escribo este dietario. Y, como ellos, dejo la vida para los que ignoran lo que se juegan en ella y llevo la vida de un muerto. Porque no se me escapa que o bien se vive a fondo la vida a costa de ser un Indiana Jones y un paleto, o bien se escribe y se le da un significado a la existencia, pero entonces no puede vivirse. Dicho de otro modo: si estás en la vida eres insignificante; si quieres significar, estás muerto.

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El humano tiene dos ideales. Uno es la divinidad, el otro es la juventud. Quiere el humano ser perfecto, inmortal, todopoderoso; quiere ser Dios. Y quiere verse lozano y sonrosado, y permanecer siempre en la fase ascendente de la vida; quiere ser joven. Pero tú, desgraciado entre los desgraciados, has matado a Dios y a tu juventud.

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Yo sabía que debía ir directamente a lo mío. Sabía que o bien me hacía la ilusión de haber encontrado en los libros una razón para sobrevivir o bien me suicidaba.

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Lejos de Veracruz

Enrique Vila-Matas

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Persépolis es una biografía ilustrada de una joven iraní, que repasa, a la vez que su vida, la historia de su país desde la revolución islámica hasta la inicios de los noventa.

Volumen recopilatorio de Persépolis, en català

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Persépolis 1

Marjane Satrapi, Marji para los lectores, es una chica de diez años en un Irán en cambio. El Sha de Persia es destronado y ocupa su lugar una República Islámica.

Marji, descendiente de familia de clase alta, de padres progresistas, y educada en el liceo francés de Teherán, topa frontalmente con su realidad. A los problemas ya existentes: diferencia de clases, marginación de las mujeres,… Se une ahora el fanatismo integrista: el velo, la prohibición de todo lo “occidental, los cierres de las universidades, o la persecución y asesinato de disidentes,…

La pequeña Marjane Satrapi, dibujada por ella misma

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Persépolis 2

La Guerra Irak-Irán se acerca progresivamente a la convulsa Teherán. Bombardeos, mercado negro, “las guardianas de la fe”, la propaganda bélica,… este es el escenario para una rebelde Marji adolescente. Fascinada por Kim Wilde, Iron Maiden, o la ropa occidental, Marji sigue teniendo acceso a ello gracias a la complicidad de sus padres, o a sus propias arriesgadas incursiones en el mercado negro.

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En la vida te encontrarás con muchos idiotas, si te dañan, te dices a ti misma que es la estupidez lo que los impulsa a hacerlo. Eso evitará que respondas a su maldad. Porque en el mundo no hay nada peor que la amargura y la venganza. Sé siempre digna y fiel a ti misma

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Persépolis 3

Los padres de nuestra protagonista sufren por ella. Tanto, que deciden enviarla a estudiar a Austria, y así alejarla del conflicto. Marji, en el extranjero, descubre un mundo imaginado. Casi un exceso de libertad que la confunde y la aísla. Ella es –y nunca deja de sentirse- una extranjera. Primero intenta esconderlo, disimularlo, pero al final la sensación de estar traicionando a los suyos y un fracaso amoroso la deprimen hasta tocar fondo –literalmente-.

La clase de Marji durante la República Islámica

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Persépolis 4

Incapaz de soportar la ausencia y sin recursos ni amigos a los que recurrir, tras dormir en la calle y acabar en un hospital, Marji vuelve a su Irán natal. No es sólo su tierra lo que necesita, y los primeres meses su depresión aumenta hasta intentar suicidarse.

En Austria era una extranjera, en Irán es alguien que viene del mundo libre.

Finalmente, nuestra Marji logra entrar en la reabierta universidad y estudiar Bellas Artes. Allí conoce un mozo, y aunque el matrimonio a los 21 años rompe su idea de la mujer liberada, se nos casa. Su padre, tipo que merecería un cómic propio, ya intuye que la cosa no irá bien; pero fiel a su filosofía: “cada cual debe aprender de sus propios errores” accede a la boda.

En Irán sigue habiendo censura (no disidentes, pues estos están todos muertos) y la rebelde Marji, finalmente, y tras mucho pensarlo: rompe con su marido y deja su país.

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Uno sólo puede sentir autocompasión cuando nuestras desgracias aún son soportables. Una vez han sobrepasado éste límite, la única forma de soportar lo insoportable es reírse de ello.

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Persépolis: la película

Codirigida y coescrita por la propia Marjane, junto con Vincent Paronnaud, la película de animación en blanco y negro adapta los dos primeros tomos. Y cuenta, en su versión original en francés, con las voces de Catherine Deneuve y su hija Chiara Mastroianni. http://www.filmaffinity.com/es/film144674.html

Persépolis: la peli.
Estrenada en España en octubre del 2007

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FICHA___________

  • Título: PERSÉPOLIS
  • Autor: Marjane Satrapi
  • Editado: Norma Editorial
  • Volúmenes: 4 (también en un único volumen recopilatorio)
  • Precio: 14,00€ cada uno (25,00€ el tomo único)

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“Me siento incapaz de concebir una idea; vuestra presencia me ha deslumbrado. Ya no pienso, admiro.”

“Es preciso dudar cuando se quiere ser fiel.”

“Cuando una mujer ama de veras no le es fiel a nadie más que a su amante.”

“Cuando un casamiento no es la suprema felicidad, es casi siempre el supremo dolor.”

“Una mujer, aún cuando no ame a un hombre, no perdona jamás el que otra se lo quite.”

“Mi naturaleza es miserable y desconfío de mí mismo; la felicidad ajena me hace daño.”

“Utilizaréis esa cara de hombre honrado, que por equivocación os dio el cielo, llamando a la puerta.”

“(Mi hermano) siempre tuvo deseos de poseer una corona, hasta el punto que cuando me pongo la mía no aparta los ojos de ella.”

“Cuando se conspira es preciso vencer. La primera condición de la victoria es la decisión, y para que la decisión sea rápida, franca y útil, es necesario estar convencido que se vencerá.”

“Cuando un médico se aparta del enfermo, es porque ya no puede curarle, mientras que cuando un juez deja en paz al acusado es porque ha perdido la esperanza de hacer que le corten la cabeza.”

LA REINA MARGOT

Alejandro Dumas

La podéis leer o guardárosla desde aquí:

http://libros.dominiopublico.es/Alejadro_Dumas/Alejadro%20Dumas%20-%20La%20Reina%20Margot.pdf

La Reina Margot

También hay una, MUY RECOMENDABLE, adaptación al cine con el mismo título, dirigida por Patrice Chéreau (1995). La protagonizan Daniel Auteuil, Vincent Perez, Virna Lisi, Miguel Bose, Asia Argento, y una hechizante Isabelle Adjani en el papel de Margot.

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Tú y yo

«Lo que más nos gusta es ilegal, inmoral o engorda»

Tú y yo
(Love Affair) 1939 Leo McCarey

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Actuar és enllà de les pròpies forces no és cosa assenyada.

No convé, per principi, percaçar objectius impossibles

ISMENE

…és més llarg el temps en què em cal ésser agradosa amb els habitants del món subterrani que no pas amb els d’aquí, perque allà faré estada per sempre.

que havia de morir ja ho sabia, per què no?, encara que tu no haguessis fet la proclama. I si moro abans de temps, jo penso que és un guany, i a qui, com jo, viu entre infortunis, per què no li ha d’ésser un guany la mort. I que m’atenyi aquesta malastrugança no és per a mi gens dolorós

Jo no estimo qui em demostra el seu amor només amb paraules

ANTÍGONA

Mai no ha existit entre els homes cap invenció tan nefasta com els diners. Els diners destrueixen ciutats, treuen els homes de les cases; els diners ensinistren el seny dels homes honrats, l’esgarrien i el fan percaçar afers indignes. Han ensenyat als homes a ser malfiats i a relitzar tot mena d’actes impietosos.

Tot el que tinc a les mans es destrueix i sobre el meu cap s’ha abatut un destí massa feixuc de portar

CREONT

No t’obstinis a tenir una sola opinió irremovible: que només és correcte allò que tu dius, i no res més. Aquell, doncs, qui creu que és l’únic que pensa assenyadament o que té una llengua o una ànima com ningú, quan es posat a prova, tothom el troba buit.

HÈMON

L’error és un fet freqüenc en els homes. Però l’home que ha comès un error, deixa d’ésser un insensat i un dissort quan desprès d’ensopegar amb el mal, hi posa remei i no mostra un capteniment inflexible

TIRÈSIAS

Les calamitats dels déus atrapen ben aviat amb els sues peus ràpids els qui actuaven amb injustícia.

Massa silenci provoca tanta angoixa com els crits excessiu

CORIFEU

HÈMON: – No hi ha ciutat que sigui cosa d’un sol home

CREONT: – La ciutat no és considerada del qui la governa?

HÈMON: – Series un bon governant d’un país desert.

ISMENE : – I mataràs la núvia del teu mateix fill?

CREONT : – Hi ha altres conreus on llaurar.

ANTÍGONA fragments-

(Sófocles)

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Tú y yo

«Qué frío será el invierno para quien no guarda recuerdos cálidos»

Tu y yo
(An affair to remember) 1957 Leo McCarey

Se trata de un remake de una película de 1939, del propio Leo McCarey Tú y yo (Love Affair).

Y más o menos declarada remake es la versión-homenaje que Nora Ephron hizo en 1993, Algo para recordar (Sleepless in Seattle) con Tom Hanks y Meg Ryan. El hermano de Meg en la película es David Hyde Pierce (Niles Crane, Frasier).

Y ya me callo pero, el director de fotografía de Algo para recordar, fue maestro de la luz de Bergman, Sven Nykvist.

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D�as de vino y rosas

“El amor es lo único que te aleja de la soledad, y yo no lo he tenido”

Días de vino y rosas
(Days of wine and roses) Blake Edwards -1962-

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“Venga Bart date prisa, nos vamos al cine, tu madre nos lleva ver una película del sueco ese de los siete sellos” Homer Simpson.

Esta cita pertenece al segundo episodio de la primera temporada de Los Simpsons (Bart, el genio). Debió de ser ésta la primera vez que tuve conocimiento de Ingmar Bergman. Claro esta que en su día no entendí el chiste.

Supe de él por otros. Lejano, difuso, hermético, Bergman era un GRAN director sueco, cuyas películas nunca se emitían por televisión. Lo primero que pensé, fue que debía tener algún parentesco genial con Ingrid Bergman (sueca, actriz); resultó que no. Woody Allen parecía admirarle mucho, y los humeantes tertulianos de José Luis Garci en Qué grande es el cine hacia mención a él a menudo. Parecía una figura intocable, perfecta y casi irreal.

No vi una película de Bergman hasta el verano del 2005, durante un breve ciclo que hizo La2 de TVE. La primera fue El séptimo sello.

No me gustó.

Tampoco la entendí (creo que casi nunca he entendido una obra escrita o filmada, y mucho menos pintada o compuesta).

En El séptimo sello, descubrí escenas que “otros” a posteriori habían copiado. Me impactó ver a Max von Sydow, a quien conocía de mediocres películas americanas, asumiendo el reto de un protagonismo tan aislado. Su confesión, en la película, con la Muerte, me resultó inquietante, más que la partida de ajedrez. Tuve la impresión que nadie más mostraba gente angustiada por aquellos temas, y de un modo serio y frío. Eso me hizo pensar en unas palabras de Isabel Coixet, que dijo algo cómo “de joven iba al cine a ver Bergman, y salía con ganas de suicidarme”.

La ambientación de la historia, ayudó a formar en mí la estampa de algo antiquísimo. Tanto, que cuando después me enteré que Ingmar Bergman aún estaba vivo, le atribuí unos mil años.

Fresas salvajes, me encantó. Ahí ya hubiese firmado “Bergman qué gran talento”. Le siguieron El rostro y Como en un espejo, entonces ya las contemplaba con interés, consciente que me perdía la mitad de lo que pretendían mostrar, pero siempre fascinado por alguna cosa. Había diálogos de una crueldad tan sincera que tan sólo podían ser sinceros pensamientos. Cosas que uno piensa –secretamente-, pero que no osa decir. Aquellos personajes, a veces perdidos y descorazonados, emitían palabras de una contundencia tan impactante, que si se hubieran disparado no se hubiera hecho más daño.

Por aquél entonces ya había visto dos de las obras de Allen más cercanas a Bergman: Setiembre y Interiores me parecía que “el alumno” había llegado a limar, y a hacer más digerible, algunas de las mismas ansias y angustias del maestro.

Hasta que el 6 de agosto de ese 2005, topé con Secretos de un matrimonio.

Esa… esa cosa, estaba por encima de la ridícula etiqueta de “película”, por encima de la definición de “obra maestra”. Aquello iba mucho más allá de cualquier cosa que este humilde idiota hubiera podido ver e imaginar jamás. La vida, la vida de una pareja de seres humanos, con todas sus contradicciones, auges y caídas, están ahí, expuestas.

¿Cómo un tipo puede sentarse y escribir algo así?

¿Y cómo puede, luego, manipular un equipo de gente, actores y técnicos, para representar aquello?

¿Cómo?

Al acabar de verla, tuve la sensación que ya podía morirme. Que nada podría superar aquello (a día de hoy, aún no he visto nada que lo supere).

Ingmar Bergman acababa de destrozar cualquier ranking de películas, directores y análisis del ser humano que hubiese podido hacer. Se había salido. Era otra cosa.

Bergman era Dios.

Ingmar Bergman

Acabo de terminar la lectura de sus memorias, escritas en 1986, LINTERNA MAGICA, un irregular libro, en cuyas páginas leeremos mucho de lo que ya hemos visto en sus películas (él mismo, remite peleas matrimoniales a escenas de sus películas). Un libro en el que he descubierto que, al igual que el Homer “inventor” estaba fascinado por Edison, y Edison por Davinci, Bergman lo estuvo, desde sus lecturas adolescentes hasta el final por el dramaturgo Strindberg. Un libro de memorias de un tipo egocéntrico, tiránico con “sus familias”, y aquejado de eternas dolencias psicosomáticas –retortijones intestinales y vomitonas a destiempo-. Un libro que me ha humanizado, hasta extremos vulgares a esa figura, casi divinizada, que usó, y rehusó, su vida para su arte. Un libro que no es el libro de un cineasta, sino el libro de un ser que amó profundamente… ¡el teatro!

A Bergman la cultura, la lectura, se le nota en su trabajo, enumera sus lecturas adolescentes: Dostoievski, Tolstoi, Balzac, Defoe, Swiff, Flaubert, Nietzche y siempre Strinberg. Y añade, reconociendo que “a menudo no entendía nada”.

Un par de pasajes del libro:

si por un momento levantase la máscara y dijese lo que realmente pienso, mis compañeros de trabajo se volverían contra mí, me harían pedazos y me tirarían por la ventana […] A pesar de la máscara no estoy disfrazado. Es un filtro. No debe dejar pasar nada de la esfera privada que no venga a cuento.

“Me lanzo contra los demonios con un método que me ha funcionado en crisis anteriores: divido el día y la noche en unidades de tiempo determinadas y lleno cada una de ellas con una actividad o un momento de descanso establecido de antemano. Sólo cumpliendo implacablemente mi programa, día y noche, puedo defender mi cerebro de unos dolores tan violentos que llegan a ser interesantes. En pocas palabras, recobro la costumbre de planificar minuciosamente mi vida y ponerla en escena.”

Y unas citas que describen un carácter:

“Mostrar las calamidades privadas en el trabajo es una falta profesional grave.”

“La posibilidad de abandonar un proyecto ha de dar coraje para continuarlo.”

“Paciencia y buen humor, reír en lugar de reñir.”

“Sólo el que está bien preparado tiene la posibilidad de improvisar”

“Empezaba a oscurecer sin que yo viese la oscuridad.”

“El miedo realiza lo temido”

Y un destello de humor en el hospital:

“Una tarde le pregunto al amable médico si alguna vez en su vida ha curado a una sola persona. Reflexiona circunspecto y me contesta: “Curar es una palabra muy seria”, después mueve la cabeza y me sonríe para animarme”.

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Apreciados viajer@s:


Xavier de Maistre escribió en 1790 Viaje alrededor de mi cuarto
Y en 1798 Expedición nocturna alrededor de mi cuarto.

Xavier de Maistre

Ataviado con un pijama, este buen hombre exploraba su habitación, y narraba en sus libros las particularidades de la butaca, o de su cama.

Puede parece una idiotez.
Pero la suya es una invitación a mirar un lugar como si nunca antes hubiéramos estado allí. No sólo nuestro cuarto, también nuestro barrio o nuestra ciudad. Si nos fijamos, descubriremos decenas de detalles en lo que nunca antes habíamos reparado.

Podemos concluir que lo importante de un viaje no es lo lejos que vas, ni siquiera la compañía, sino la disposición con la que se afronta.

Yo, que al igual que Nietzsche, no salgo demasiado de mi cuarto, espero tener algún día la disposición (y el tiempo) necesarios para afrontar mi propio viaje alrededor de mi cuarto.

Más sobre Xavier de Maestre, y los viajes en:
El arte de viajar de Alain de Botton.

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Cuando uno piensa en filósofos quizás le vengan a la mente aquellos barbudos griegos con túnicas, paseando ociosamente por la imaginaria Atenas. Gente muy sabia, pero muy lejana, a los que una voz interna nos invita a leer, pero que nos da pereza y lo vamos dejando. O al menos a mí sí.

Hace ya algunos veranos topé con un pequeño y minoritario programa de televisión: El Consuelo de la Filosofía. Apareció ante mí, un inglés de biblioteca: pálido, menudo, discreto, manos a la espalda, hombros hacia delante, que resultó ser, no sólo el conductor visible del programa, sino el autor detrás del libro en el que se basaba. Era Alain de Botton.

Alain de Botton

  • El placer de sufrir (1996)
  • Del Amor (1998)
  • Cómo cambiar tu vida con Proust (1998)
  • Beso a ciegas (1999)
  • Las consolaciones de la filosofía (2001)
  • El arte de viajar (2002)

Algunos de estos libros han sido trasladados a la televisión, y aunque en alguna entrevista el autor procura alejarse de su faceta televisiva (rodar esos programas le entretiene pero le aporta poco, dice), yo lo descubrí en la pequeña pantalla. Y fue, en cierto modo, el primer filósofo al que vi…moverse.

En alguna tertulia televisiva ha aparecido el rótulo “filósofo” bajo algún tipo, pero mi recelo a los tertulianos (gente que habla de todo, cambia de opinión según les dé el aire, y todo ello mientras zampan bollos y toman café) hizo que nunca me los tome muy en serio.

Alain de Botton, en la tele, y también sus libros, no impone ninguna opinión, invita a la reflexión. Y lo hace partiendo de aspectos cuotidianos y endulzando (y enriqueciendo) sus páginas con citas o reflexiones de grandes (y menudos) nombres de la filosofía. Consigue no ser pedante, sino mostrarse con humildad y añadir un punto de sonrisa. Alain es un tipo leído, y no te lo restriega, sino que te acerca sus impresiones y las comparte contigo.

Os lo recomiendo fervientemente.

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Me siento perfectamente identificado con estas expresiones típicas de la vocación de artista que desgrana Thomas Mann:

Dificultades, pereza, la lastimosa indefinición de los comienzos, el no encajar en ningún esquema, el «pero bueno, qué es lo que quieres», el semiindolente vegetar de un profundo bohemismo social y mental, el rechazar -con un sentimiento de soberbia, de creerse mejor- cualquier ocupación razonable y honesta (…)

¿Por razón de qué?

Por razón de una indefinida sensación de estar predestinado para algo innombrable, para algo que si se nombrase -de tener nombre- la gente se echaría a reír. Unido todo ello a la mala conciencia, al sentimiento de culpabilidad, a la ira contra el mundo, al instinto revolucionario, a la inconsciente acumulación de explosivos deseos compensatorios, a la tensa conciencia de tener que justificarse, que mostrar…

Lo inquietante es que Thomas Mann se refería con estas palabras a Hitler.

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En unos juegos olímpicos dos atletas británicos consiguen medallas en diferentes disciplinas.

Una corredora de 800 metros logra la medalla de bronce. Llora de felicidad.

Un lanzador de jabalina logra la medalla de plata. Llora de amargura.

Nuestra corredora, venía de una leve lesión, había entrenado poco, pero se clasificó para la final. Nuestro lanzador, llevaba años preparándose para el gran día, se clasificó para la final.

Para ella, lograr una medalla olímpica fue un éxito. Para él, no lograr la medalla de oro, fue un fracaso.

El éxito o el fracaso se mide muchas veces en función de las expectativas. Poner las expectativas demasiado bajas, hace que el esfuerzo no sea máximo, con lo que, aunque el resultado sea satisfactorio, puede que no nos satisfaga. Poner las expectativas muy elevadas, puede provocar gran frustración y amargura sino se logran, y lo que es peor, que tampoco valoremos lo conseguido.

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Jules et Jim

«La felicidad es difícil de explicar, se gasta sin que uno perciba el desgaste»

(Jules et Jim) 1961 François Truffaut

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Liberty Valance

¿Buscas pelea?

¿Quieres ayudarme a encontrarla?

Lee Marvin & John Wayne

El hombre que mató a Liberty Valance

(The man who shot Liberty Valance) 1962 John Ford

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Las horas

«No importa con qué empiece, siempre acaba siendo mucho menos.»

«Pero deberé enfrentarme a las horas, ¿no? A las horas después de la fiesta. Y a las que vengan después.»

«Mi vida me ha sido arrebatada. Vivo en una ciudad en la que no deseo vivir. Llevo una vida que no deseo llevar.»

«No se puede encontrar la paz evitando la vida»

«Alguien debe morir para que los demás valoremos más la vida»

Las Horas

(The Hours) 2002 Stephen Daldry

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“Aunque sea inútil, creo que, con todo, es necesario llorar. Porque la desesperación es tangible. El recuerdo de la desesperación permanece. A veces mata.”

“No llorar nunca es no vivir.”

“Dejamos de conocer a la gente que conocemos y creemos haber esperado a quienes no conocemos.”

“No creo a la gente que dice: ‘He roto mi manuscrito, lo he tirado’. No lo creo. O bien lo que estaba escrito no existía para los demás, o no era un libro. Y uno siempre sabe lo que no es un libro.”

Escribir

Marguerite Duras

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“La soledad es eso sin lo que nada se hace.”

“El suicidio está en la soledad de un escritor. Uno está solo incluso en su propia soledad. Siempre inconcebible. Siempre peligrosa. Sí, un precio que hay que pagar por haber osado salir y gritar.”

“En una casa, se está tan solo que a veces se está perdido.”

“En aquel período de mi primera soledad ya había descubierto que lo que tenía que hacer era escribir. Raymond Quesear me lo había confirmado. El único principio de Raymond era este: Escribe, no hagas nada más.”

“La soledad, la soledad también significa: o la muerte o el libro.”

“Hallarse en un agujero, en el fondo de un agujero, en una soledad casi total y descubrir que sólo la escritura te salvará.”

Escribir

Marguerite Duras

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“Cuando había gente estaba menos sola y a la vez más abandonada.”

“La soledad siempre está acompañada de la locura. Lo sé. La locura no se ve. A veces sólo se la presiente.”

“Viviendo así como le digo que vivía, en esa soledad, a la larga hay peligros a los que uno se expone. Es inevitable. En cuanto el ser humano está solo cae en la sinrazón. Lo creo. Creo que la persona entregada a si misma está ya atacada por la locura porque en el brote del deliro personal nada la detiene.”

“Los escritores son gente solitaria. En todas partes, y siempre, lo han sido.”

“Comprendí que yo era una persona sola con mi escritura, sola muy lejos de todo.”

“La soledad no se encuentra, se hace. La soledad se hace sola. Yo la hice. Porque decidí que era allí done debía estar sola, donde estaría sola para escribir libros.”

“Alrededor de la persona que escribe libros siempre ha de haber una separación de los demás, es una soledad. Es la soledad del autor, la de escribir.”

Escribir

Marguerite Duras


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“La duda, la duda es escribir.”

“No tener ningún argumento para el libro, ninguna idea de libro es encontrarse, volver a encontrarse, delante de un libro. Una inmensidad vacía. Un libro posible.”

“Para abordar la escritura hay que ser más fuerte que uno mismo, hay que ser más fuerte que lo que se escribe.”

“No podía hablar de él porque la menor intrusión en el libro, la menor opinión “objetiva” habría borrado todo de ese libro.”

“Un escritor es algo extraño. Es una contradicción y también un sinsentido. Escribir también es no hablar. Es callarse. Es aullar sin ruido.”

“Sigue habiendo generaciones muertas que hacen libros pudibundos. Incluso jóvenes: libros encantadores, sin poso alguno, sin noche. Sin silencio. Dicho de otro modo: sin auténtico autor. Pero no libros que se incrusten en el pensamiento y que hablen del duelo profundo de toda la vida, el lugar común de todo pensamiento.”

Escribir

Marguerite Duras

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Amantes

Mi vida empezó demasiado pronto a ser demasiado tarde.

A los quince años tenía el rostro del placer, pero no conocía el placer.

Me mira, dice: Quizás tú logres salir. No es que haga falta llegar a alguna cosa, lo que hace falta es salir de donde estás.

Nunca he escrito, creyendo que lo hacia, nunca he amando, creyendo que amaba, nunca he hecho nada más que esperar delante la puerta cerrada.

No era instruido, nunca había llegado a instruirse en nada. No sabia hablar, a penas leer, a penas escribir, a veces parecía que no sabía ni sufrir. Era una persona que comprendía y que tenía miedo.

L’Amant / El Amante

Marguerite Duras.

Del libro hay una película homónima de 1992 dirigida por Jean-Jacques Annaud.

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“Escribir es intentar saber qué escribiríamos si escribiésemos.”

“La escritura es lo desconocido. Antes de escribir no sabemos nada de lo vamos a escribir. Y con total lucidez.”

“Si se supiera algo de lo que se va a escribir antes de hacerlo, antes de escribir, nunca se escribiría. No valdría la pena.”

“Algunos escritores están asustados. Tienen miedo de escribir. Lo que ha ocurrido en mi caso, quizás haya sido que nunca he tenido miedo de ese miedo.”

“Como escribía, era necesario evitar hablar de libros.”

“Escribir junto a lo precede al escrito es siempre estropearlo. Y sin embargo hay que aceptarlo: estropear el fallo es volver sobre otro libro, un posible otro de ese mismo libro.”

Escribir

Marguerite Duras

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Emilio Gut�errez Caba

«Un hombre con secretos es un hombre con miedo a que se descubran. Y un hombre con miedo es alguien con un pie en la tumba»

Emilio Gutíerrez Caba en Círculo Rojo

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Sleeper Woody Allen & Diane Keaton

«Tengo un Doctorado en sexo oral.»

Diane Keaton en El dormilón
(Sleeper) 1973 Woody Allen

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